教會的首要議題？

https://hk.news.yahoo.com/8%E6%AD%B2%E7%AB%A5%E8%A2%AB%E6%8C%87%E6%98%AF%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80%E9%81%AD%E7%88%B6%E6%AF%8D%E8%99%90%E6%AE%BA-%E8%BF%AB%E9%A3%9F%E8%B2%93%E7%B3%9Ebb%E5%BD%88%E5%A1%9E%E9%99%B0%E9%83%A8-043200736.html

 

就是世間上有對同性戀議題偏執過火/一知半解/無情恨惡的人，才會不斷有此等悲劇發生。

 

新聞中男童未必一定有同性戀傾向，但傷害他的人是如此想，而他們傷害他的原因，也正是因為他們恨惡同性戀。而當然不止部份教會人士才會對同性戀者反應厭惡，某些無宗教背景的人也會，但新聞中孩子叫加百烈(Gabriel)，免不了讓人聯想到其父母正是「信教」人士，亦適逢本人的耶教親戚近來又「興致勃勃」地發過一些有關反同/反跨性別平權的資訊給我，今次就正好讓我有個借題發揮的機會，抒發抒發身為有信仰旳我對此議題的感受好了。

 

我認識不少是同性戀的朋友，對我而言，他們都是和異性戀朋友無分別的人，他們一樣待人真誠、行善事、愛家人朋友。我才不要身邊的同性戀朋友有機會受此等可怕的憎恨與對待。我也不會覺得自己比其他人高尚，只因為我自知沒有資格用自己的量器去量度他人。 同性戀非傳染病，我不會因為結識了同性戀者，就變「孿」，愛情從來是兩個人的事，種族、性別、年齡、身體狀況、他人目光意見，都不應成為能剝奪他們愛的權利的條件。不如又問問，若要指同性戀逆性不正常，異性戀群體中的濫交/淫亂真的比同性戀的人少嗎? 某些教會總愛打著愛神愛人的旗號談此話題，其實最逼迫他們，令這少數群體難受痛苦的就正是此等急著衝出來「道義澟然」之教會人士。

 

無故對同性戀/跨性別人士的莫名憎恨，是恐怖且危險的，神難道教過這等事情嗎？若說經上指男人跟男人同寢是神所憎惡的話，那麼聖經都曾註明，女人穿戴男人所穿戴的同樣是神所憎惡的(用的是同等語句，所以若同性戀要被石頭扔死，那麼中性打扮的我們女性也逃不過)；另外，聖經亦有記載，吃不分蹄不反芻的動物也是神所憎惡的，兩種衣料雜製的衣物也是不可穿的，女人亦不應在會堂裡發言，並且必要留長髮/包頭、連手臂也不能露出，而奴隸制亦是聖經容許的(更有條例供如何對待奴隸的主人參考呢)，這些又該不該維持？ 信徒，不能一方面僅將某些傳統條例「進步」以方便自己，又一方面卻緊執某些條例的「正確性」/「執行性」，作用去壓逼非自己類群；也許是因為非自己事，就特別易開聲打壓？易於「緊緊遵從」？所以就毋需經年代不同而調整？

 

另外最常聽見教會人士譴責用的口吻，就是若果接受了同性戀，豈非等同接受孌童、獸交此等行為？難道用這等比喻的人，看不出當中的邏輯性錯誤？牽涉孩子、動物的變態行為，都牽涉當中一方乃未完全發展/未能全面溝通的情形，孩子未懂分辯是非，易被欺騙/強逼/利用，動物不懂表達意願喜惡，易被欺騙/強逼/利用，加上這類情況僅牽涉性慾而非愛情；但兩個單純是同性的成年人，他們非苟合而屬真心相愛、他們自願走在一起，難道路人甲乙丙還有資格質疑其愛情的自由麼？

 

我是一個異性戀者(當然我不排除神給我的緣分，讓我日後相遇一位女性或跨性別人士，哈哈，但目前我傾向很清楚是對男人有興趣)，在這議題上，我大可迴避，不去談及，不用跟人爭論，節省心力精力，但眼見基本的人權被不平對待，我做不出來，也相信神給予人類自由意志，最重要的好處就是我們要去反省、思考對錯，也給我們身體，去為受傷害的人包紥療傷。

 

同性戀/跨性別人士如今最大的目標，為何要平權，涉及了他們在生活上的被阻礙。

 

在醫療制度上，配偶不被承認，縱然你才是最知道另一半的醫療決定，你也不能代行，因為你未被這個社會承認為合法配偶，只因你和你的另一半皆為同性，因此，可能變成醫院、又或不明白你配偶心意的直系親屬去選擇幫不幫你配偶拔喉。

 

亦同樣，就因為你們是同性伴侶，你們並無資格去領養孩子，縱然你們能讓一個本被異性戀者產下然後遺棄的孤兒重拾家庭溫暖，縱然你們有能力將一個孩子撫養教導成人，但因為你們是同性，你們反會被責罵逆天、責罵你們會「傳染」孩子也成為同性戀的一伙、污染他價值觀，你們只能好奇，為何選擇生完又遺棄的人，所受責備都沒你們那樣多？

 

跨性別人士在職場受盡歧視冷眼，連公共廁所都沒得去，就因為大眾教育做得差，他們不是故意「扮」另一性別而令自己能去偷窺他人，而是他們心靈上確是日復日痛苦地被困在不屬於自己的性別軀體內。誰會刻意改變自己性別，難道好玩？吃賀爾蒙、切去/改造自己身體一部份，所受的苦除了自己又會有誰明白？那麼到底是為了什麼？他們實在並不需一群不理解的旁人的認同，因為身體是他們的，旁人少說話已算包容。說到底，就算他們要受審判，判官都是上帝，難道是人，是你或我嗎？

 

我會勸籲，恨惡同性戀者/跨性別人士的人，應該真心去認識一些這類朋友，跟他們親身相處，看他們與神所愛嘅全人類有何分別，去聽聽他們真正的需要、他們活在這社會上每天的心情和掙扎，也可以去旁聽此類議題的工作坊(要真正開放的學術討論團體舉辦的，例如好多大學也有間中開放報名的性別議題工作坊，而非如xx社這等只管一味以偏概全/指責而非為了解探討議題的教會團體所舉辦的「自娛」大會)；當不同觀點也看過，足夠了解全面後，才再去選擇愛他們還是恨他們吧。

 

身為信基督的人，我只感心痛，一些教會行不出神所談及的重點「神愛世人」，也全然忘記神是來拯救罪人，若果教會認為某些群體是罪人，理應是去幫助和拯救，而非排斥他們、純粹要改變他們既非「為非作歹」也非「殺人放火傷天害理」的性取向和性別傾向。另外談到罪人之分，非單以性傾向來定斷，乃是由我們行不行得出神吩咐我們的旨意，人非完全，跟隨神的腳步就是走在一條窄路上，充滿荊棘挑戰，我們每天或多或少也有得罪神的地方，所以說到底，我們人人皆罪人，人人皆在後，站得不比誰更前，坐得不比誰更高位。

 

但願教會不是繼續在打壓和厭惡少數群體的事情上花更多心思努力，而寧願他們做更多對的事。

 

現今香港，許多孩子在錯誤的教育制度下被逼迫得喘不過氣，更甚的會絕望地選擇結束自己生命，教會這時候在哪裡？政府制度未能保障大眾，許多人飲著鉛水過活，然而無政府部門需要負責和糾正，教會的譴責在哪裡？人權被逐漸收緊，被高位者濫權剝奪，集會和言論自由得不到維持，教會在哪裡？中國大陸許多教會被中央取締，十字架被拆下被焚燒，教會又在哪裡？

 

作為一個信徒，叫我怎能不心痛？歷史上不同教會做的好事也許比非教徒多，但不得不承認，歷史中教會幹的壞事，也比非教徒多，打著正義的旗號去「好心做壞事」，才最可怕；「自義」這根深蒂固的念頭，實在是許多教會人士固執主觀所種下的惡種子。若果部分教會的焦點都錯了，就會像解經解錯一樣的危險。

 

教會不能認為哪個議題「較易發聲」、「較易炮製」，就去處理，而將社會上真正不公不義的事視而不見，這還算是神的信徒嗎？還能自詡神忠心的僕人嗎？

闊式生活 (The Wide Life)

常懷寬闊心胸，
生活也許更寫意逍遙。

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Always maintain the board-minded heart,
life may become more easy and relieved.
 

(Idea from Chinese - Wide 闊)

   

鈍式生活 (The Blunt Life)

 

有些時候，收起稜角，
多加軟棉，或增添趣意。

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Sometimes, put away the edge,
soften some angles, it may become more interesting.

(Idea from Chinese - Blunt 鈍)

絕望在明天？

           曾經一段時間，電視上出現過一個膾炙人口的宣傳短片，短片內容並非創意非凡，亦非畫面華麗搶眼，能叫人牢牢印在腦海中的原因，大概就是播放次數頻密且硬銷得過白的正能量。

           短片在筆者印象中是這樣的--男孩們在球場上踢足球，天忽然下起大雨，其中一個男孩想多了，認為個天恨他恨得落眼水，另一個男孩以免他再多愁善感下去，會隨時演變成葬花的黛玉，只好出言安慰，「寫包單」明天會是好天的了！

           不難預料的劇情，畫面一轉，樂觀男孩所指的明天果不其然便是陽光普照，原本悲觀那方驚喜開懷，禁不著追問何解對方能料事如神，還記得對方一臉洋洋得意的回答：「希望在明天吖嘛！」

           當時感覺，這段宣傳短片最惱人的地方，正是老生常談。誰不知每天該要抱著盼望過活？誰不知凡事不該鑽牛角尖，總往差勁那邊想？

           然而近來，筆者身邊認識的人不約而同出現「絕望症候群」。

           一位他在某一天，忽然一臉憂慮跟我說：「幸好我比妳大幾年。」往日的他對談論自己年齡之事可是如一般女性般避之則吉，持著沒談到即當未到的原則，因此我很出奇，問對方如何得此定論。

           他回道：「那麼我就比妳早死些了，多好！」

           聽到此，我立馬打起十二分精神，生怕對方正處於人生低潮，說到尾，我可不想報章上多出一宗自尋短見的新聞。

           誰不知他解釋這番話的原因乃是：「現在社會如此動盪，民主追求不用談，連言論都逐漸被打壓，經濟病態般不正常，貧者越窮，富者越貴，居然有本地人沒屋住，早晚連快餐食品都買不起，想起老來又沒足夠保障，再活久一點，不就辛苦久一點，你們這年頭的未來，就更不敢想像……」。

           而與另一位有穩定伴侶的她，談及生兒育女的計劃，她耍手兼擰頭。

           我出奇：「妳以前不是很喜歡小孩子的嗎？」她指她依然很喜歡，只是，不再打算生。

         「現在的孩子都很慘情，沒有正常的童年，除出功課補習和大量不情願參加的興趣技能班外，他們不被允許當回一個平凡孩子的吃喝睡玩，三兩歲時更不是被鼓勵與人接觸、感受與人溝通互動，倒是培養出對牢掌上科技品墮入自我世界的惡習，縱然我們努力作父母的角色，現今社會還是有太多壞榜樣，教導孩子們爾虞我詐、地位權力與金錢比一切重要的錯誤價值觀，我們身處看似文明的社會，快樂指數卻比落後地方還要差，將來世界會否缺乏愛與良善、人類會否變得麻木不仁？試問，怎捨得計劃將孩子帶來世上，害了無辜的生命？」

           兩番話，聽得筆者毛管直豎。

           不說不知(或是都只是知卻不言)，原來對活在這社會中的人而言，這社會早變得灰暗可怖，隱憂惶恐統統埋於心底，發芽生根，絕望的枝葉隨時一發不可收拾的盛長。

           需知這堆問題筆者自己也未想得通透，其實不知如何進一步安慰，最樂觀的結果，少不了腦海中閃過那短片內老生常談的一句：「希望在明天吖嘛！」

           可惜，筆者的舌頭就是管不著(有時是刻意不管著XD)，繼讀書時期好友訴苦，指英語口試時，覺得考官由她踏入門口一刻開始已瞧她不順眼，故處處針對，我聽罷只是淡淡回應：「也許妳生得跟他的前妻很似樣！」後，筆者決定該兩次的安撫任務也如此這般的解決好了。

          

           對他：「別開心太早，你大我幾年，可能你身體健康活到九十，我則未到三十就行出街被龍捲風捲去……」

          

           對她：「除非妳是馬利亞，不然，不幹『那回事』，是最有效直接的避孕方法！」

異命 (The Exotic Life)

走進活慣的國度之外，
或許，會找到不一樣的思考方式。

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Step into the outside of comfort zone,
perhaps will find the different way of thinking.

(Idea from Chinese - Life 命)

 

學生與管家

               大部份人分不清工作和職業兩者間的分別。

           只道工作是工作，有工資，所以要作事回饋。

           而職業則高尚不少，專職人才，幹起一份專業上來，感覺無論成就、情操，統統全然兩回事兒。

           可惜甚少有人懂得──或願意，將這「兩回事」拉攏結合在一起。

           哪怕是影個印打隻字聽一下電話，看上平平無奇的作業，只要肯投入享受地作，總能從中尋獲到學習到意想不到的好處和新事物，增進細心、速度、溝通本領。

           到時候，作業不僅為換取生計的維持，也能成為比同業人更稱職的專業人士。

           相反，如一個不維護自身道德操守的專業者，縱是醫生、公職、經理......隨他擔任薪高厚職五十年，十年不進，品行都退步，何況半生？

           心態技術還不如初生嬰兒般幼稚，可以自問高尚優等，可在他人眼中，難免就淪為笑話了。

           人生永遠不要抽離兩個角色，一是好學生，二是好管家。

           生命中每一幕都需要保持一顆學習的心，學習處事，學習待人，學習擴闊自己眼界思維，叫自己去看更多去理解更多，學習樂觀不放棄，學習將所有事看完一面，還要翻過去把另一面也看完，然後思考、分析、感受。

           而所有學習時間，要用管家身份看待。

           執著而認真地督促自己。

           督促學習，督促成熟，督促堅固原則，督促尊重幫助別人，督促盡量不要傷害別的生命，督促靈魂避免墮落。

           督促放鬆，督促休息，督促放開，督促愛自己，督促享受人生，督促病了要儘快看醫生，督促心懷開放，督促大膽去愛，督促有錯要承認、道歉和改過，督促去擁抱愛的人，督促委屈要哭快樂要笑，督促玩時要認真地玩，督促無悔也不製造遺憾。

           督促，努力讓自己人生變得完整。

家母‧合照

與母親的合照

城市求生：無國界醫生MSF

在連載自己的作品期間，也想先插載一篇有關「無國界醫生」的文章。

無國界醫生是次以「城市求生」為主題，舉辦一個推廣關注世界各地貧民窟、被遺忘之邊緣化區域的相片展，內容包括〈達卡 - 孟加拉〉〈約翰內斯堡 - 南非〉〈太子港 - 海地〉〈卡拉奇 - 巴基斯坦〉〈內羅畢 - 肯尼亞〉五個地方當地的情況，當中除卻住所、醫療、基本援助、飲食問題解述外，也有涉及暴力、政府安排缺乏及婦女遭受性侵害等議題。

無論是專業、資料詳盡及正確程度，筆者都不會及得上「無國界醫生」裏的工作人員及受惠者的親述，因此在此不對有關資訊多作詳述，如有興趣，讀者可到訪他們的正式網站參閱。↓↓
 

無國界醫生
無國界醫生 - 「城市求生」專題網站


希望藉此篇文章，能提醒是在城市上悠遊、自在「生活」而不需「求生」的人們，可以珍惜現在所擁有的；也趁著認真留意別人的生命的機會，從中反省思量，當人家流離失所、受天災傷害、被人禍蹂躪......以至看似完全失卻生存意義與理由的一刻，他們卻仍然在泥濘中掙扎、在艱苦中邁步下去，為的，就只是生存下去。

在他們口中說出的一句話：「生活仍然是要繼續」。就是這一句，像無形的一雙手，無時無刻抓捏著我們的項領，質問我們：還有什麼樣的「哀傷」，讓你比他們更有資格向著世界或對準穹蒼呼喊「我們捱不過去了」，抑或是泛起自棄生命的半分念頭？

以上的提醒，不敢是教誨，同樣是筆者對自己的警惕與醒悟。


是別人和希望 --

                                                                                             只要願意看見，我們就得看見。

                                                                                                                                             共勉之

孑然 (Solitude)

每個人出生至死，都不過孑然一人；

也許，你曾感到孤單寂寞，

也許，重覆壓逼的生活令你厭倦生怕；

但請記緊，世上許許多多個陌生人，

正跟你一起，有著相同感受。

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From birth to death, everyone has to be face it all alone.
Perhaps you feel lonely and lost,
perhaps you're afraid of the real life,
just bear in mind, a lot of strangers out there,
are being with you, having the same feeling.
 

追糧

記得在電視上看過一個抗議活動。

追糧。

公司拖、走掉工人薪糧，只好去追。

私下平心氣和，追不到；唯有當在大眾面，露臉，希望有幫助。

最後似乎還是未成功。

有大叔激動，他急切表達：

「我家人沒有飯吃！我沒有飯吃！」

但聽見不知來自哪位的回應：

「唔使咁勞氣，追糧啫吓嘛。」

吓嘛。

在本地用詞入面，這兩字不見得是好語調。

帶輕視、藐諷。

不肯定那人有心無意。

他也沒有錯。只是針不是刺他，他感受不到。

薪糧而已。

不過對說的人或許是如此簡潔一件事，對大叔倒不然。

那不只一份可有可無，少了仍可慢慢再找的。

那是供他，和他家人生活的糊口。

少了一個月，這一家人，可能就沒一個月的飯可吃。

換作了你，想你也不能不激動，不震怒。

他急氣、傷切，他沒動手，他罵出來。

他不過想將絕望發洩，洩過，或許能重新感到希望未定。

那個人卻認為連這也是無必要的。

很容易就可得出，說的人，未經歷過這種困境，才敢下那大膽論語。

也沒錯，他沒過份。

不知者，不罪。

他是幸運而已。